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其十六
, D- `7 ~2 X5 ^- @# T  p7 C! Y　　含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。
9 r2 D) [6 L' J$ Y/ U. v- B( h　　注：此上二诗，于本分之为二，言虽出家，亦不相离。前诗葵花，比意中人，细腰蜂所以自况也。其意一贯，故前后共为一首
5 b& A, M* e' y6 o3 [8 o　　                             其十七
　　至诚皈命喇嘛前，大道明明为我宣，无奈此心狂未歇，归来仍到那人边。
　　                             其十八
  _7 V5 f8 q9 }8 A# m( ^4 {　　入定修观法眼开，乞求三宝降灵台，观中诸圣何曾见，不请情人却自来。
　　                             其十九
　　静时修止动修观，历历情人挂眼前，肯把此心移学道，即生成佛有何难。
( ?% |& Z# I; x" |　　注：以上二诗亦为一首，于分为二。藏中佛法最重观想，观中之佛菩萨，名日本尊，此谓观中本尊不现，而情人反现也。昔见他本情歌二章，余约其意为蝶恋花词云：静坐焚香观法像，不见如来，镇日空凝想。只有情人来眼上，亭亭铸出娇模样。碧海无言波自荡，金雁飞来，忽露惊疑状。此事寻常君莫怅，微风皱作鳞鳞浪。前半阕所咏即此诗也
0 s+ I+ Z% M7 k! @, g5 o8 `　　                             其二十
8 S( i7 [( k7 y  D/ b( H7 P+ M9 F' E　　醴泉甘露和流霞，不是寻常卖酒家，空女当垆亲赐饮，醉乡开出吉祥花。
' F* D( O" [  p5 b0 ~" L　　注：空行女是诸佛眷属，能福人

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其二十一
　　为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷，琼筵果奉佳人召，知是前朝佛法灵。
　　                             其二十二
　　贝齿微张笑靥开，双眸闪电座中来，无端觑看情郎面，不觉红涡晕两腮。
　　                             其二十三
$ ~9 ~8 W1 d9 z0 q5 U% n5 C　　情到浓时起致辞，可能长作玉交枝，除非死后当分散，不遣生前有别离。
　　注：前二句是问词，后二句是答词
% }) ]' f, P9 c　　                             其二十四
　　曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
　　                             其二十五
　　绝似花蜂困网罗，奈他工布少年何，圆成好梦才三日，又拟将身学佛陀。
　　注：工布藏中地名，此女子诮所欢男子之辞

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