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楼主: 夹竹桃

寻找心灵深处的菩提树

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 楼主| 发表于 2011-1-8 11:25:53 | 显示全部楼层
21、空门6 F; T& b6 u5 `
佛曰:不可说,不可说,一说即是错 ) `! {. j5 I! m4 |! ~  C" N& X
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、问道0 z: @6 |/ q" k1 V" T4 [: I. j( s
问佛:为何我的感情总是起起落落?
佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。& d& w6 c/ \! H+ q6 e9 F
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 楼主| 发表于 2011-1-8 11:26:42 | 显示全部楼层
23、晨钟 佛曰:吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。 会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。) x5 [" R( @& E4 d. c$ U

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、泡影 佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐 人因企求永远的美好、不死( ~7 I9 n" Z! b2 J" `3 g
而生出了诸多痛苦。
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 楼主| 发表于 2011-1-8 11:27:13 | 显示全部楼层
25、刹那 佛曰:刹那便是永恒  ; A; f- H. X7 p  p; i
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、古寺月色 参禅何须山水地,灭却心头火亦凉。
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 楼主| 发表于 2011-1-8 11:27:50 | 显示全部楼层
27、神游 佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
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、早课 佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
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 楼主| 发表于 2011-1-8 11:28:22 | 显示全部楼层
29、授业 佛曰:执著如渊,是渐入死亡的沿线4 r- }* g$ }# f; _
佛曰:执著如尘,是徒劳的无功而返
0 E, b) n! w3 T1 }. U- N佛曰:执著如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散" _5 d, s. o) e' [- |! t
佛曰:不要再求五百年,入我空门,早已超脱涅磐  

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、顿悟
禅者心也,心中有禅,坐亦禅,立亦禅,行亦禅、睡亦禅,时时处处莫非禅也。 禅也是顿生的,特定的时间,特定的空间,人顿悟,得禅意。 + k6 s5 D* v7 E: X

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发表于 2011-1-8 11:28:47 | 显示全部楼层
感谢分享
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 楼主| 发表于 2011-1-8 11:29:00 | 显示全部楼层
31、落叶0 i- U9 m! _# L5 K9 V4 R4 R. `
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空中,梧桐落叶飘零;眼前,萧瑟秋花凝霜。 一位秀才问赵州禅师:“此情此景,如何感悟人生?”   赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞。”
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、岁月
有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?”   智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。”
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 楼主| 发表于 2011-1-8 11:29:32 | 显示全部楼层
33、轮回 自然界万物最灿烂之日,为何就是委地之时?
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、天外 问佛如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办? 佛曰留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。) G6 ^% x: J. E/ v. S

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 楼主| 发表于 2011-1-8 11:30:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 夹竹桃 于 2011-1-8 11:31 编辑 2 k7 I% c& W; C, C; T5 Q# {

! z  G! ?7 C0 V: ~: v  f1 H% `35、妙谛    青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛 4 \% I' U; `7 M
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、洗心    与山水亲近,受自然洗礼,像梅花初放,似水滴轻贱;此情此境,以分不清那是山水那是人心, 山水就是我,我就是山水
% f2 j. v* Y  Q5 F0 L;心底唇边微笑中发出愿望:! D& B2 B5 q. b# V% m6 `
"愿将山色供生佛,修到梅花伴醉翁"

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佛说:每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。试问:滴水一旦入海还能分别“我”这一滴在哪里吗?我溶入永不干涸的大海还能被晒干而再参加小雨点的物质生灭大循环吗
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发表于 2011-1-8 12:53:07 | 显示全部楼层
很不错,支持了。。。
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