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景区摘杨梅坠亡:中老年人怎成不守规则的代名词?

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[LV.8]武林盟主

发表于 2018-5-31 21:28:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

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有媒体报道,广州一位六旬老人在景区游玩,在上树摘杨梅的过程中,因树枝断裂不慎摔落,之后送医院救治无效死亡。事后老人的亲属将景区告上法庭,认为景区未采取安全疏导或管理等安全风险防范措施,并向景区索赔60多万。


最终法院认定,作为成年人未经景区管理人员同意,私自上树采摘杨梅,其应当预料到危险性,本身应当对自身损害承担主要责任。而景区作为杨梅树的管理方,应当意识到这种行为存在可能危及人身财产安全的情况,但其没有对这一行为的危险性,作出一定的警示告知,存在一定的过错。于此,当地法院酌情认定景区方应该承担5%的责任,并向老人的亲属进行对应的赔偿。


对于这样的事件,舆论焦点再一次投向景区与游客的权责问题上。作为游客在旅游景区遭受人身财产的损失,旅游景区到底该承担怎样的责任,或许依旧是一个难解的死结。不过,从“动物园老虎咬人事件”开始,撇开景区的边缘性法律责任,公众对于类似悲剧的反思,更倾向于规则层面的追问。而这也就导致,受害者一方并不会受到过多的同情。甚至就立场而论,在舆论场上出现“受害者活该”的论调,着实值得深思。


而对于因不讲规则而导致的悲剧事件,一旦有“中老年人”的参与,舆论的情绪就更加激烈。在某种层面上,中老年人似乎已经成为“不守规则”的代名词。而这一切从“广场舞”的迅速扩张开始,“大妈们”的污名化就越来越严重,而“大爷们”也紧跟其后。


实际上,我们都清楚,不守规则与年龄性别等都没什么必然关系。可是,当中老年人群体中,不守规则的人群比例显得较大时,就好像中老年人群体就会被认定为都不怎么守规则。目前而言,起码从舆论的反馈和认知来看,短期内这种标签不会轻易被洗刷掉。


更进一步讲,对于目前“中老年群体”的厌恶,也不只是年龄本身的问题,更多是对于这代人所经历的时代的一种厌恶。因为他(她)们所经历的那个时代,不仅物质匮乏,甚至常识也匮乏,这就使得他(她)们中多数人缺乏规则意识,甚至从某种层面上讲,只有不讲规则才能更好的活。于是,利己主义大行其道,规则边界被他(她)们逐步磨平。


而规则边界的模糊,必然就会引发互害焦灼的爆发,而这也是近些年来,人们不断反思的沉重一面。所以不守规则的人群,越来越受到人们的唾弃。因为,大凡对生活有期待的人,都希望自己生活在规则之下,而非混乱之中。所以,不守规则的人群自然就会“遭人嫌”。


不过,不守规则的人群之所以遭人嫌,最根本就在于“低成本获利”逻辑。某种意义上,这与贪腐遭人恨都属于同类逻辑。然而,“低成本获利”往往就与风险挂钩,同时也会遭受道德范畴内的诟病。但绝大多数时候,缘于规则不完善,对这些违规的行为难以有效遏制。所以,舆论上也只能是以各种鄙视和抨击回应,除此之外就是祈祷他(她)们大祸临头,以现世报的因果逻辑惩治他(她)们。


于此,每当出现“低成本获利链条”的坍塌时,舆论上总会冒出“强势叫好”的声音。依照人们的逻辑,老人未经景区许可,私自上树摘“免费的杨梅”,本质上就是一种贪小便宜的行为,而因“贪小便宜吃大亏”,自然就是一种自作自受的因果关系。


而作为道德层面的以正视听,这样的“自作自受”自然就成为公众舆论喜闻乐见的事情,即便这对于受害者和他(她)的家属而言是一件悲剧。于此,也就能理解,为何在这件事情的舆论纷争中,公众的立场总是与“受害者”相对。实际上,公众只是更期待规则意识的形成而已。


不过,对于公共规则的形成,除却公共服务机构的规则完善,也需要个体对于规则本身有敬畏的意识,而只有双向规则都逼近规则本身,真正的规则社会才能形成,而这一天的到来,着实不会一蹴而就,但从人们对于相关事件的追问来看,我们却能明显的感受到潜在的“驱动力”。


刘再复说:“天堂到处都有,地狱也到处都有,乐园与牢房均在附近。而这些都不重要,重要的是不断的往前走,走的愈远愈好,走到心灵的节奏与宇宙的节奏同一韵律,那里便是伟大的家园”。而我总觉得,所谓的美好的家园,起码的基质就是规则的尊崇与敬畏,否则那些邪恶必将泛滥,并吞噬那些卑微的灵魂。

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